May

14

ΤΕΛΙΚΗ ΕΥΘΕΙΑ ΒΗΜΑ ΤΩ ΒΗΜΑσί ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΥΘΕΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΦΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ!

ΤΕΛΙΚΗ ΕΥΘΕΙΑ ΒΗΜΑ ΤΩ ΒΗΜΑσί ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΥΘΕΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΦΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ!

.

Βάζουν τους Τούρκους ν’ αλωνίζουν εις το Αιγαίον, διά να φοβερίζουν τους πολιτικούς της Ελλάδος, ούτως ώστε να δέχεται παν επόμενον μνημόνιον.

Έκαστον καινούργιον μνημόνιον οδηγεί ολοένα πειο κοντά εις την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας και την απόκτηση της ελληνικής από τους Ψευδοδανειστάς (διότι διά κάθ’ έναν ευρώ όπου μας δάνεισαν χρεώνουν εκατομμύριον), όπως τότε εν έτει 1204 μ.Χ. από τους Ενετούς. Η Ελλάδα θα επαναφεουδαρχοποιηθεί, αλλά ποίοι εισίν οι καινούργιοι Ελλαδιτογαιοκτήμονες; 

.

Αυτοί όπου ελέγχουν και τους Τούρκους και τους Ευρωπαίους μασσώνους και πολιτικούς της Παγκόσμιας Διαφθοράς, οι Εβραιοσιωνισταί. 

.

Όταν πρόκειται να υπογραφεί καινούργιον εκβιαστικόν μνημόνιον παράδοσης της ελληνικής γής εις την Παγκόσμια Εβραϊκή Μαφία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, διατάσσεται ο Αρχιμασσώνος Ταγύπ Ερτογάν να αλωνίζει με εκφοβιστικές ναυτικές ασκήσεις και αεροπορικές παραβιάσεις το Αιγαίον, ούτως ώστε να λέγουν εις τους Έλληνες πολιτικούς: «κοιτάξετε, αν δεν υπογράψετε το γαμημένον μνημόνιον το πυροβολικόν της Τουρκίας θα κτυπήσει τα ελληνικά νησιά, το ναυτικόν και η αεροπορία θα επιτεθούν συνάμα». Θυμίζουμε ότι η Τουρκία διαθέτει εκ παραδόσεως ίσως το καλύτερον πυροβολικόν και ολμικόν σώμαν παγκοσμίως! Είναι το ταλέντον τους αυτόν το οπλόσωμαν.

.

Συνάμα, έχουν και Σιωνισταί και Εβραίους πολιτικούς Ψευδοέλληνες τους οποίους καλούμε προδότες, αλλά οι ίδιοι αυτοθεωρούντε ψευδοπροδότες, αφού δεν αυτοθεωρούντε Έλληνες.

.

Επειδή η Τουρκία έχει μεγάλη περιφέρεια, δεν δύναται να φέρει όλον το ναυτικόν, αεροπορικόν πυροβολικόν, πεζικόν και άλλον σώμαν εις το Αιγαίον, πρέπει να φυλάττει τα νώτα της. Διά τούτου εξοπλίζει την Τουρκία και την αππώνει/ιππώνει ήτοι κουρδίζει γεμίζοντας της μυαλά περί Μεγάλης Αλβανίας, δεν αποκλείεται η ιδέα να είναι του Υπεραντιέλληνα Γεώργιου Σώρρου. 

.

Η Σερβία είναι έτοιμη να κτυπήσει την Αλβανία, ειδικά να προσπαθήσει να εφαρμόσει την στρατηγική της εις το Μαυροβούνιον, την Βοσνία Ερζεγοβίνη και τα Σκόπια. Ήδη ο Θεός εξύλωσε τα Σκόπια όπως προέβλεψε ο Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης. Η Σερβία πρέπει να μεταφέρει το μήνυμα πως αν επιτεθεί εις τα νώτα της Ελλάδος, σε περίπτωση σύρραξης Ελλάδος Τουρκίας θα της επιτεθεί, επειδή η ιδέα αυτή είναι από μόνη της τεράστιας σημασίας στρατηγική, μετεφέρετε την παντού, μήπως και δεν την έχουν κατανοήσει, αν την έχουν κατανοήσει καλώς. Πάντως οι Αμερικανοεβραίοι νομίζω την φοβούντε αυτή την στρατηγική. 

.

Το Ψευδορωμαίκο, του οποίου προέβλεψε την άνοδον και την πτώσιν ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, θα πέσει, αλλά πριν πέσει θα προσπαθήσουν να το κληρονομήσουν οι εξ’ Ευρωπαϊκής Ενώσεως Εβραιοσιωνιστές. Ο Άγιος Κοσμάς, μας λέγει πως θα μας δανείσουν διά να μας πάρουν την χώραν αλλά δεν θα προλάβουν, επειδή ο Θεός θα προνοήσει τον πόλεμον. Πως θα γίνει αυτόν;

.

Η Ρωσσία θα καταλάβει, ότι η Τουρκία αλωνίζει το Αιγαίον διά να φοβάται σύσσωμη η ελλαδική πολιτική σκηνή, και εν τω ενδιάμεσω να περάσει η χώρα σε Κλεπτοχέρια Εβραιοσιωνισμού! Αν δεν δέχεται η πολιτική σκηνή της Ελλάδος, θα το κάνουν αλλέως, πρώτα θα πετσοκόψουν τους Έλληνες με πόλεμον εκ Τουρκίας, και ύστερα θα ζητήσουν τα λύτρα των Δανειστών, η Ελλάδα δεν θα τα έχει και θα πάρει την χώρα ως επί τω πλείστον η Εβραιοσιών, μέσω Εβραϊκής Ευρωπαϊκής Ένωσης, και ίσως έναν μικρότερον μέρος η Τουρκία, την οποίαν μετέπειτα θα διαλύσουν επίσης.

.

Τι θα γίνει όμως και θα στραβώσουν τα σχέδια τους; 

.

Ενώ θα πίπτει το ψευτορωμαίικο, κάποιοι Έλληνες θ’ αντισταθούν, η κυβέρνηση θα πέσει, και οι Δανειστές θα παραμείνουν αιωρούμενοι, διά να επιθεμελιώσουν τα αισχρά κλεπτοκέρδη τους, θα δώσουν εις την Τουρκία το πράσινον φως διά να κινηθεί εις εκκαθάριση των Ελλήνων, και ύστερα λογαριάζοντε Τουρκία και Εβραιοσιών, ποία θα λάβει την μερίδα του λέοντος από την πίττα του εδάφους της Ελλάδος, με τους Έλληνες σκοτωμένους, πειναλαίους, καταδιαλυμένους και άτεκνους εντός της πτώχειας; Η Εβραιοσιών βεβαίως.

.

Επειδή η Ρωσσία θα καταλάβει πως θα εγκλειστεί εις την Μαύρη Θάλασσα μετά την κατάληψη της Ελλάδος και άλλων συνυφασμένων τινών, θα εφορμήσει αιφνίς και θα κατασπαράξει την Τουρκία, φθάνοντας έως το Ισραήλ όπως προφητεύεται. Δι’ αυτού ο Άγιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής λέγει ότι τότε το Ισραήλ θα καταλάβει τα λάθη του, επειδή θα το έχει παρακάνει! Και η απληστία του θα τιμωρρηθεί με τα δύο τρίτα των Ιουδαίων να βαπτισθούν Χριστιανοί. 

.

Κατά συνέπεια, μόλις καταλάβετε ότι η Εβραϊκή Ευρωπαϊκή Ένωση (Ε.Ε.Ε.) ζητήσει αποπληρωμή των δανείων ή την ίδια την γήν της Ελλάδος, θα πέσει η κυβέρνηση, θα επιτεθεί η Τουρκία εις την Ελλάδα και η Ρωσσία εις την Τουρκία ή κάπως ολίγον διαφορετικά, αφού τα γεγονότα θα είναι κατά συρροήν επερχόμενα.

.

Εκείνον όπου προβληματίζει είναι αι προφητείαι του Άγίου Κοσμά του Αιτωλού, ότι η Ιταλία και η Γαλλία θα ελευθερώσουν Ελλάδα και Ήπειρον! Πότε; Ίσως τα τεκταινόμενα λάβουν διαφορετική τροπή, με την Ελλάδα να κατασκλαβωθεί εις τους Τούρκους ή τους Δανειστές και μετά από καιρόν Ιταλία και Γαλλία να την ελευθερώσουν.

.

Διά την Κύπρον, μαύρη σύραγγα, αλλά κλειδί είναι η μετάνοια, ο Θεός παίζει μαζί μας εις την Ομάδα μας αν μετανοούμε, έχουμε χρόνον. Να το μυστικόν υπερόπλον μας, η Ευμετάνοια. Η τροπή των γεγονότων αλλάζουν γνώμην εις την θέληση Του Θεού από ημέρα εις ημέρα, αναλόγως της ευμετάνοιας μας. 

.

Το ψευδορωμαίικο θα πέσει και δεν υφίσταται αμφιβολία ότι είναι το τρέχον ψευδορωμαλαίον κράτος της Ελλάδος. Οι Έλληνες πρέπει ν’ αρχίσουν άρον άρον να σκέπτοντε τα τομάρια τους αλλά με αλληλεγγύη, όχι όπως μέχρι σήμερον ως επιχειρηματίες και ατομιστές, να σκέπτοντε όπως εις τον σοφόν Μεσαίωνα. Πως να σωθούν οι Έλληνες, διότι η Ελλάδα θα πέσει, και αν χαθούν οι Έλληνες δεν θα υπάρχει Ελλάδα εις το μέλλον, Ελλάδα είναι οι Έλληνες και όχι το αντίστροφον. Άνευ Ελλήνων ουκ έσται Ελλάς! Πρώτα να σωθούν υπό των τρέχοντων περιστάσεων οι Έλληνες της Ελλάδος, της Κύπρου, της Ηπείρου και οπουδήποτε αλλού και επανακατακτούμε την Ελλάδα. Άνευ Ελλήνων ό,τι κλέον λόγος και αν λέγεται υπέρ της Ελλάδος, από τους βάρβαρους και ψευδόφιλους εις το μέλλον θα είναι υπερυποκριτική υπερματαιοδοξία και υπερκαταγέλαστη υπερειρωνία!!!! 

.

Επειδή το μυαλό των Ελλήνων δεν πολυστροφάρει σε κάποια θέματα, κοιτάξετε τους Ιουδαίους, πρωτίστως έσωσαν τους εαυτούς τους και ύστερα από 2,000 έτη ίδρυσαν κράτος, χαχαχα, απλόν και έξυπνον, και εμείς ωσαύτως, διότι αυτοί πλέον σκέπτοντε ως Έλληνες και εμείς ως εγωισταί και ο εγωισμός είναι τυφλόν γινάτι πάθους ισχυρογνωμίας. 

.

Ο Θεός μαζίν μας, αν ευμετανοούμεν θα ευσωθούμεν ένεκεν Θείας Ευλογίας την Χάριν!!!! ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΡΕΕΙ ΗΛΙΓΓΙΩΔΩΣ.

.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ

Δημοσιεύτηκε just now από τον χρήστη Panayiotis Yerimos

May

14

ΥΠΕΡΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΟΛ’ Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΜΥΘΟΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ!

ΥΠΕΡΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΟΛ’ Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΜΥΘΟΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ!

.

Αφορμή και έμπνευση διά το άρθρον ο σύνδεσμος https://www.youtube.com/watch?v=rmpninrbh0M όπου ο Άγιος Παϊσιος λέγει πως η μεγαλύτερη πλάνη από τον Διάβολον προς τον άνθρωπον είναι η Μετεμψύχωση, διότι σε κάνει να κάνεις ασύσστολα αμαρτίες και εφησυχάζεις πως θα διορθώσεις ύστερα, και εις την επόμενην μετεμψύχωση και μετενσάρκωση λές τα ίδια, θα έλεγα, κ.ο.κ.. Βεβαίως την διαπίστωση αυτή την έκαμα από χρόνον πριν πολύν και διέκρινα μεταξύ άλλων τα εξής: 

.

Δεν είναι σωστόν να λέμε ότι δεν υπάρχει η Μετενσάρκωση και η Μετεμψύχωση, διότι ως να λέμε ότι είναι αδύνατον να τις δημιουργήσει και να τις επιτρέψει ο Θεός, και αυτόν είναι λάθος, βλασφημία και προσβολή. Η δυνατότητα υπάρχει, άλλον αν δεν τις θέλει ή δεν τις επιτρέπει ο Θεός, ή αν τις επιτρέπει και θέλει υπό περιστάσεις όπου ο Ίδιος και το Θέλημαν Του. Άλλωστε, η Ενσάρκωση Του Σωτήρος Χριστού και η Επανεσάρκωση Του αν γίνει την Δευτέρα Παρουσία, ή αφού έγινε μία φορά διατί να μην δύναται να επαναγίνει; Αφού είναι η ίδια συνταγή εν επαναλήψει! Το ίδιον και η μετενσάρκωση τινός ανθρώπου ή άλλου είδους, με άλλα λόγια, αν μία συνταγή ή έναν πράγμαν γίνεται μία φορά, δύναται να επαναληφθεί, άρα τε, η δυνατόητα επανάληψης της ενσάρκωσης και της εμψύχωσης είναι εφικτή μία φορά άρα τε είναι εφικτή από τις δυνάμεις Του Θεού άπειρες φορές! 

.

Υπάρχουν προφητείες όπου αναφέροντε εις την επανενσάρκωση του αρχηγού σφαγέα των Μογγόλων και προφητεία δι’ ενσάρκωση του Σατανά. Επίσης γνωρίζουμε ότι μαζί με τον Εξαδάκτυλον θα υπάρχουν δύο ενσαρκωμένοι Αγγέλοι να τον συμβουλεύουν. Γνωρίζουμε ότι Αγγέλοι, Αγίοι και Διαβόλοι λαμβάνουν σάρκα και οστά και έρχοντε σ’ επαφή μ’ ανθρώπους, διά καλόν και κακόν σκοπόν, αναλόγως της προαίρεσης και πρόθεσης τους. Αυτή η ενσάρκωση είναι επανενσάρκωση, αφού αν γίνεται μία γίνεται ξανά εσαεί όποτε θέλει το πνεύμα, αγαθοπροαίρετον ή κακοπροαίρετον. Η κατ’ επανάληψη ενσάρκωση είναι επανενσάρκωση όπου άλλως πως δύναται να ειπωθεί μετενσάρκωση.

.

Καταρρίπεται η πεποίθηση ότι δεν υπάρχει μετενσάρκωση ή δυνατότητα εκ Θεού επανενσάρκωσης και μετεμψύχωσης ή επανεμψύχωσης. Η ψυχή παραδίδεται συνάμα άμα τη συλλήψει του εμβρύου κατά την συνουσία. Η ψυχή αυτή εκ Θεού δύναται να τοποθετηθεί σ’ άλλον σώμα, εις την Κόλλαση, εις τον Παράδεισον ή να εξαφανιστεί διά παντός, βάσει του Νόμου της Τετραπιθανότητος. Άλλωστε, αν ο Θεός δύναται να επιτρέψει να πάρει ο Διάβολος τη ψυχή εν Κολλάσει, δεν δύναται να επιτρέψει ή θελήσει η ψυχή να άγει όπουδήποτε αλλού; Συμπεριλαμβανομένου και άλλου σώματος παντός είδους; Θα ήταν ύβρις να θεωρήσουμε κάτι τέτοιον, άλλον όμως αν δεν είναι Θέλημα Θεού, διότι άλλον το τι είναι Θέλημαν και άλλον τι είναι Δυνατότητα Θεού! Π.χ. ο Θεός δύναται να καταστρέψει τα πάντα αλλά δεν το θέλει, τουλάχιστον προς το παρόν!

.

Βάσει του Νόμου της Τετραπιθανότητος, και σ’ άλλα άρθρα μας, επισημάναμε πως τα μεταθανάτια πιστεύω των ανθρώπων περί πού άγουν ή τι γίνεται με τους ανθρώπους και άλλα είδη ζωής, συνοψίζοντε εις τες εξής τέσσερεις πιθανότητες/δυνατότητες: α) ο άνθρωπος ή άλλον είδος ζωής γίνοντε χώμα β) ο άνθρωπος ως ψυχή ή άλλον είδος μετενσαρκώνεται και μετεμψυχώνεται γ) άγει εν Κολλάσει και δ) άγει εν Παραδείσω. Ο Θεός δύναται και τες 4 δυνατότητες και αποφασίζει δι’ έκαστον μονίμως ή προσωρινώς αναλόγως της Δικαστικής Κρίσης Του και την εξηγούμε παρακάτω. 

.

Πριν εξηγήσουμε όμως αναφέρουμε και την εξής Τετραπιθανότητα/Τετραδυνατότητα παρά Θεού: α) το χώμα είναι τέλος β) η επανένταξη της ύλης του χώματος σε καινούργια ζωή, π.χ. σε σκώληκα, πρωτεϊνες του παρακείμενου δένδρου παρά τον τάφον, ή η στάκτη από την αποτρέφρωση όπου είναι λίπασμα μετάλλων διά φυτά και ζώα γ) παραμένει ανενεργή, κυρίως αν ευρίσκεται σε βάθος όπου τα σωματίδια παραμένουν σχεδόν σε πλήρην ακινησία και δ) γίνοντε φως, π.χ. με την αποτέφρωση έναν μέρος του σώματος γίνεται φως, ενώ με το λοιώσιμον του σώματος θα απορροφηθούν αι ουσίες από τα φυτά και θα παράξουν φως επάνω τους και σε όποιους τα καταναλώσουν ως φαγώσιμα είδη. Πρόκειται όμως διά την Τετραπιθανότητα της ύλης, η ψυχή εφόσον υπάρχει γίνεται: α) να χαθεί = εξανυπαρκτοποιηθεί = εξαφανιστεί ως να μην υπήρχε ποτέ β) να σωθεί γ) να μετεμψυχωθεί και δ) ν’ ανακυκλωθεί. Δεν υπάρχει δυνατότητα όπου να μην είναι δυνατή παρά Θεού, το καταλάβατε αυτόν;

.

Διατί όμως δεν πρέπει να εφησυχάζουμε με την μετενσάρκωση και την μετεμψύχωση, εκτός και είμαστε εξυπνόβλακες και πονηρόπελλοι (πονηρότρελοι) οξύμωροι ηλίθιοι. 

.

Διότι βάσει του Νόμου της Τετραπιθανότητος είναι δυνατή παρά Θεού η μετενσάρκωση και η μετεμψύχωση, αλλά δεν γνωρίζουμε αν είναι ενεργοποιημένες εκ Του Θεού, ή αν θα επιλέξει ο Θεός να μετενσαρκωθούμε ή μετεμψυχωθούμε, κάλλιστα ίσως μας κάνει μόνιμον χώμα ή επιτρέψει βάσει του Δίκαιου Δικαστηρίου, να άγουμε εν Κολλάσει ή εν Παραδείσω, δηλαδή δεν γνωρίζουμε αν θα μετεμψυχωθούμε ή μετενσαρκωθούμε με βεβαιότητα!!!! Άρα τε, αν αμαρτήσαμε και αυθαιρετοποιήσαμε υπό της αυτοβλακοκαθησύχασης ότι θα μετεμψυχωθούμε και μετενσαρκωθούμε και δεν γίνει, τότε η οδός μας είναι προς την Κόλλαση. 

.

Μάλιστα, θα σας αποκαλύψω μ’ ευγένεια, πως όποιος σκέπτεται να είναι αμαρτωλός επειδή θα έχει την ευκαιρία να επανορθώσει εις την επόμενην ενσάρκωση του, χρησιμοποιεί δόλον εμπαίζοντας Τον Θεόν, γίνεται δηλαδή Θεομπαίκτης και τότε ο Θεός του απαγορεύει την λαχόν μετενσάρκωση. Δεύτερον, αν ένας άνθρωπος είναι αμαρτωλός επειδή θέλει να επανορθώσει εις την επόμενην ενσάρκωση είναι βλαξ και υποκριτής, διότι δεν θα θυμάται τι ορκίστηκε σ’ αυτήν την ζωήν όταν θα είναι εις την επόμενη ενσάρκωση του και αν συνεχώς ορκίζεται και υπόσχετε, πως γνωρίζουμε ότι δεν θα λέγει εσαεί ότι θα επανορθώσει εις την επόμενη ενσάρκωση, εκμεταλλευόμενος αισχρά Τον Θεόν; 

.

Και αν η επόμενη φορά ή αυτή η φορά είναι η έσχατη μετενσάρκωση του, επειδή ο Θεός δεν του επτρέπει άλλες, ή έχει απηυδήσει από τις ψευδοϋποσχέσεις εφηθικοποίησης και μετάνοιας του σε κάθε ενάρκωση, τότε θα πληρώσει λογαριασμόν με τόκους, όλων των αμαρτιών όλων των ενσαρκώσεων του! 

.

Βεβαίως, οι Ινδουϊσταί, λέγουν πως κάθε φορά ενσαρκώνεσαι σε χειρότερη και ατυχότερη μοίρα/θέση, ούτως ώστε να προκόψεις, να συνειδητοποιήσεις τα λάθη σου, μέσα από το πεπρωμένον της χαλεπότητος και κακοζωίας όπου διαβιείς. Δηλαδή σε βάζει ο Θεός σε κατάσταση ταπεινωτική διά να ταπεινωθεί και το πνεύμα σου και ν’ αγαπήσεις Τον Θεόν και την ηθικήν. Ναι, αλλά επειδή ο άνθρωπος έχει ελεύθερη βούληση αυτόν δεν είναι βέβαιον, ίσως ο άνθρωπος από την κακομοιρία του ένεκα απιστίας και αγανακτήσεως ν’ αυτοκτονήσει ή να βλασφημεί τα άγια! Συνεπώς, δεν είναι βέβαιον ότι η επόμενη ενσάρκωση σου επειδή θα είναι ταπεινωτική θα σε εφαγιοποιήσει οπωσδήποτε, διότι χρειάζεται η αυτόβουλη θέληση διά να έρθη η αγιότητα.

.

Διά να καταλάβετε πόσον εξωφρενική είναι η μετεμψύχωση και η μετενσάρκωση και ότι σας εξαπατάει ο Διάβολος θα σας ειπώ το εξής παράδειγμα. Ας υποθέσουμε ότι ένας άνδρας συναντάει την γυναίκα της ζωής του, τι θα πρέπει να κάνει να την αρπάξει ή να ειπεί: « δεν χρειάζεται, θα την επανασυναντήσω άλλη ημέρα ή του χρόνου την ίδια ημέρα ή εις την επόμενη ζωή;» Χαχαχαχα! Πολύ βλακώδες ε; Μπορεί να επιστρέφει κάθε ημέρα στον τόπον της συνάντησης του και να μην την επανιδεί ποτέ ξανά. Είτε επειδή δεν θα επιστρέψει αυτή, είτε επειδή απόθανε και ίσως αιτία έμμεση να ήταν έναν δυστύχημα που έπαθε επειδή ο άνδρας αυτός δεν την πήρε στην ζωή του, είτε να νυμφευτεί άλλον, είτε να αλλάξει δρόμον εις την ζωήν της, βάσει του Νόμου της Τετραπιθανότητος.

.

Και σας ερωτώ! Έχετε μία ζωή να σώσετε την ψυχήν σας και τι θα ειπείτε; Α! Έχω την επόμενην φοράν ευκαιρία εις την επόμενη ενσάρκωση μου; Χαχαχαχαχα! Πολύ χαζόν ε; Ηθικόν δίδαγμαν: «ίσως να μην επανενσαρκωθείς ή αν επανενσαρκωθείς να μην έχεις την ευκαιρία, ένεκα δυσμενειών, δυσχαιρειών και κακών επιλογών να σωθείς, και ως εκ τούτο να χαθείς ακόμη περισσότερον σε βαθύτερον μέρος των τύψεων και της τιμωρρίας της Κολλάσεως». 

.

Δηλαδή, άμα χάνεις την ευκαιρία δεν σημαίνει ότι θα την ξανά έχεις, άρα όπως λέγει η κυπριακή παροιμία: ηύρες/βρήκες το σύκον σήκως το (σήκωσε το) πριν το σηκώσουν άλλοι» χεχεχε! Ο πρόπαππους μας ο Μικρασσιάτης Αίσωπος μας είπε ότι σε αγώνα δρόμου λαγού και χελώνας, νίκησε η χελώνα, διότι ο λαγός ολίγον πριν το νήμα του τέρματος έγειρε να κόψει έναν κουρίν (να κάνει έναν υπνάκον) και τον προσπέρασε η χελώνα, αφυπνίστηκε ο λαγός, αλλά δεν πρόλαβε, η ταχύτητα του ήταν μη αρκετή να την ρέξει/προσπεράσει, αν και πριν η ταχύτητα του ήταν υπέραρκετη, αλλά ένεκα επιπολαιότητας δεν την εκμεταλλεύτηκε εις το έπακρον. Είναι αυτόν όπου έπαθε εφημερών η έξυπνη Ελλάδα μας! Ο λαγός είχε την ευκαιρία του, μία και μοναδική και κατάφερε από αλαζονεία και υπηρηφάνεια μεταμορφωμένη σ’ αυτοπεποίθηση να χάσει! Παγκόσμιον και διαχρονικόν καθημερινόν παράδειγμαν! 

.

Εις την Ινδία υπάρχουν δύο τοποθεσίες συγκεκριμμένες όπου αν σε κάψουν εκεί δεν επανασαρκώνεσαι! Και αν δεν ισχύει; Και έκανες λάθος και είσαι διά την Κόλλαση και εσύ έκοψες το νήμα της επανενσάρκωσης; Και είναι φαντασιοπληξίας απάτης και ψευδαίσθησης; 

.

Λοιπόν, έχεις με βεβαιότητα μία ζωή και μία ευκαιρία να σώσεις την ψυχή, δεν γνωρίζεις αν έχεις άλλες, ακόμη και αν αι δυνατότητες υπάρχουν. Ηύρες το σύκον σήκως το πριν το σηκώσουν άλλοι. Όταν π.χ. σου δίνεται η ευκαιρία να πάρεις αντιπροσωπεία διά τη χώρα σου μία μεγάλη φίρμα προϊόντων, δεν θα πείς θα την πάρω στην επόμενη ζωή; Χαχαχα, έτσι δεν είναι; Ούτε θα την πάρω τον επόμενον μήνα, διότι ίσως δεν υπάρχει η ευκαιρία διαθέσιμη πια! Στην Κύπρο λέμε όταν χάσουμε την ευκαιρία: «το πουλλίν επέτασεν» και οι Αρχαίοι Έλληνες προσομοίαζαν την ευκαιρία μέ έναν μαινόμενον ταύρον, μ’ εμπρόσθια κέρατα και φαλάκρα εις την όπισθεν πλευρά της κεφαλής, αν δεν αρπάξεις τον ταύρον από τα κέρατα ενόσω είσαι ενώπιος ενωπίων και προσπαθήσεις να τον αρπάξεις από την όπισθεν όταν σε προσπεράσει το κτήνος, έχασες την ευκαιρία. Προσέξετε όμως, διότι σε κάποια θέματα η υπόθεση αλλάζει, η ευκαιρία είναι συνώνυμη με τον κίνδυνον εις την κινέζικη γλώσσα! 

.

Ο Σατανάς, γνωρίζοντας όλ’ αυτά σου τάσσει παραμύθια με μετενσάρκωση και μετεμψύχωση, εσύ αφήνεις την ευκαιρία αυτής της ζωής να περάσει και σε τσακώνει ο Διάβολος, και άμα γίνεις ιδικός του, πρέπει να σου επιτρέψει ο ίδιος να επανενσαρκωθείς, αν αυτόν είναι εφικτόν και επιτρεπτόν από Τον Θεόν την προκείμενη ώρα! Δηλαδή θα πρέπει να περάσεις από την αϋλογραφειοκρατία της μεταθάνατον ζωής και αν εγκριθείς.

.

Ναι ο Θεός, θα επανσάρκωνε ευκολότερα ανθρώπους που είναι σεσωσμένοι διά να διδάξουν τους κολασμένους, παρά τους ίδιους τους κολασμένους για να έχουν δεύτερη ευκαιρία και γνωρίζετε διατί; Το έχω εξηγήσει σ’ άλλον άρθρον της ΘΕΟΜΕΤΡΙΑΣ και του ΚΟΜΠΡΑ. Αν για πενήντα με εκατόν έτη που είναι πολύ ολίγος χρόνος, δεν μετανοείς και έχεις βίον ανήθικον, εγκληματικόν, πόρνον, πως θ’ άλλαζες αν η διάρκεια της ζωής σου ήταν 500 ή 3,000 ή 10,000 έτη; Σημαίνει ότι οι επιλογές σου είναι μόνιμες σ’ αυτήν την κοντόβιη ζωή και ο βίος και η πολιτεία σου είναι συνειδητοποιημένη και απαράλλακτη, και τότε ο Θεός άμα αποθάνεις σε κερνάει με τη ζωή που έκανες, δηλαδή αν ήσουν απατεώνας θα ζεις σε κόσμον όπου σ’ εξαπατούν, αν ήσουν βλάσφημος θα ζεις την βλασφημία, αν ήσουν σκληρόκαρδος θα ζεις την σκληροκαρδία, ό,τι ζούσες κατ’ αυτοεπιλογήν ως βίον, θα την έχεις, όχι επειδή σου την έδωκε ο Θεός αλλά επειδή εσύ την επέλεξες.

Δηλαδή, ό,τι κάνεις πριν τον θάνατον θα το εύρεις μετά τον θάνατον αιωνίως, υπάρχει η προειδοποίηση και δεν υπάρχει δικαιολογία! Μάχαιραν έδωκες πριν τον θάνατον; Μάχαιραν θα λάβεις μετά θάνατον! Συγχώρεσιν έδωκες πριν τον θάνατον; Συγχώρεσιν θα λάβεις μετά θάνατον!

.

Δίκαια, μάγκικα και εξηγημένα πράγματα. Ο Θεός να βοηθήσει και σώσει όλους μας!

.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ

Δημοσιεύτηκε just now από τον χρήστη Panayiotis Yerimos

May

13

ΥΠΕΡΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ. ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΚΑΚΑ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑΣ. ΟΛ’ Η ΑΛΗΘΕΙΑ!

ΥΠΕΡΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ. ΤΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΚΑΚΑ ΤΗΣ ΓΙΟΓΚΑΣ. ΟΛ’ Η ΑΛΗΘΕΙΑ!

.

Ευκαιρία και αφορμή του άρθρου ήταν ο σύνδεσμος του γιου ττουπ https://www.youtube.com/watch?v=UDUU938dkW4 Γέρων Παϊσιος Γιόγκα και Μετενσάρκωση. Δεν ομιλεί ο ίδιος ο Άγιος.

.

Ο παρουσιαστής λέγει πως δύο δυνάμεις υπάρχουν ο Χριστός και ο Διάβολος, και αφού η Γιόγκα δεν είναι Χριστός τότε είναι Διάβολος! 

.

Διαφωνώ με την ανωτέρω προσέγγιση, δηλονότι ως να λέμε ότι ο Θεός ή ο Χριστός το μόνον πράγμα που δημιούργησε είναι ο Διάβολος και ο Θεός είναι ο Άκτιστος και ο Διάβολος όλα μαζί τα κτιστά πράγματα, ήτοι όλη η Δημιουργία είναι ο Διάβολος συμπεριλαμβανομένου και του ανθρώπου. Εξωφρενική υπόθεση!

.

Η αλήθεια είναι ότι ο Θεός δημιούργησε άπειρα σ’ αριθμόν πράγματα συμπεριλαμβανομένων του ανθρώπου, των αγγέλων (συμπεριλαμβανομένου και του Διαβόλου), της ύλης. 

.

Ο Διάβολος δεν δημιούργησε τίποτε, ο Διάβολος είναι κτίσμα όπου χρησιμοποιεί τα άλλα κτίσματα. 

.

Ο παρουσιαστής υπαινίσσεται ότι το τσί προέρχεται από διαβολομαγικές ενέργειες. Το τσί είναι η ενέργεια κινεζιστί! Η ενέργεια είναι ο μαγνητισμός, ο ηλεκτρισμός και η βαρύτητα. 

.

Αυτές τις τρείς υποενέργειες χρησιμοποιούν εις τα απωανατολίτικα μοναστήρια, αυτά χρησιμοποιεί και ο Διάβολος, αυτά και οι επιστήμονες, μηχανικοί, χημικοί και ο Χριστός και οι αγίοι Του, χωρίς να σημαίνει πως δεν χρησιμοποιεί Αυτός και οι αγίοι Του διαμέσω αυτών δυνάμεις απορρέουσες μόνον από Την Αγία Τριάδα, αλλά δεν είναι αμαρτία, μαγεία και κακία ο Θεός να χρησιμοποεί τις δημιουργημένες εξ’ Ιδίου δυνάμεις! Άλλωστε, π.χ. η άνοιξη της Ερυθράς Θάλασσας, η βροχή και το αστροπελέκι όπου κατέπνιξε τα Σόδομα και τα Γόμμορα, ήταν οι τρείς αυτές ενέργειες όπου ο Ίδιος δημιούργησε, κατανοητόν; Ο Θεός δικαιούται να χρησιμοποιεί τις δυνάμεις της Δημιουργίας του ή τις Αυτοδυνάμεις Του, τελεία και παύλα!

.

Σ’ εκείνον όπου ενδεχομένως σφάλλει ο γιόγκυ και δη ο γκουρού, ο Μοναχός του Σιάο Λήν, ο επιχειρηματίας, ο τεχνολόγος, ο μικροβιολόγος, ο πολιτικός, ο στρατιωτικός, ο υποκριτής του θεάτρου και ο κάθ’ ένας άλλος, είναι η Μαγεία της Ματαιοδοξίας!!!!

.

Αυτό ακριβώς έκαμε και ο Διάβολος διά να πέσει, χρησιμοποίησε όσες από τις δυνάμεις από την Δημιουργία ήταν προσιτές και επιτρεπτές μέσα από την ελευθερία όπου του έδωκε ο Θεός, και έγινε υπερήφανος, συμφεροντολόγος, ιδιοτελής. Λάτρευσε τον εαυτόν του ως θεόν και ζηλοφθόνησε εις την αρχήν έμμεσα και εν τέλει άμεσα Τον Θεόν διά τη θέση Του, ώσπου Του έκανε πρόταση συνεξουσίας της πάσας υπάρξεως και τότε ένεκα της βλασφημίας του έπεσε ο παμματαιόδοξος και παμμαυτοματαιόδοξος!

.

Το κακόν με την χρήσιν του τσί/ενέργειας δεν είναι ότι είναι υπερφυσική όπως ισχυρίζεται ο παρουσιαστής, αλλά ότι πρόκειται περί κεκρυμμένων ή και υπάρχουσων τεχνικών διαχείρισης του Ηλεκτρομαγνητοβαρυτισμού και αυτόν δεν είναι κακόν καθεαυτόν, αλλά κακόν εάν με τη χρήσιν του κάνεις άμεσα ή έμμεσα κακόν εις τους άλλους και εις τον εαυτόν σου, εις τις ζωές και τις ψυχές των άλλων και εσού! 

.

Ο γιόγκυ ή γυμνοσοφιστής ελληνιστί δεν είναι κακός εξ’ υπαρχής, άλλωστε το Βυζάντιον επέδειξε τους Μοναχούς Εφησυχαστές όπου ήσαν οι ρασοφόροι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γυμνοσοφισταί. 

.

Το κακόν και η πλάνη του γιόγκυ, του σιάο λήν Μοναχού, του επιχειρηματία, του μικροχημικού, του πυρηνικού επιστήμονα, του πολιτικού, του στρατιωτικού, του οικονομικού παράγοντα και λογιστή και του έκαστου άλλου επίσημου ή ενεπίσημου επαγγέλματος, ενδιαφέροντος, ερασιτεχνισμού και ενασχολήματος, είναι η θεοποίηση της τέχνης, του κατορθώματος, της επιστήμης, όπου είναι η απαρχή της ειδωλολατρείας. Διότι θεοποιείται μία συγκεκριμμένη δυνατότητα της Δημιουργίας όσον θαυμαστή και αν είναι και όχι ο Ίδιος ο Δημιουργός. Βλασφημία!

.

Κάποιος φίλος διδάκτηκε σε Μοναστήρι Σιάο Λήν και ενθουσιάστηκε όπως και ο Γιωργάκης όπου αναφέρεται εις την περίπτωση του αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου, ο οποίος θαμπώθηκε από την ικανότητα να κάνει μαγείες ή πράγματα όπου οι πλείστοι δεν κάνουν. Θυμάμαι το Ξανθόν Μάγον εις το Παραλίμνι, όπου είπε όταν τον θαύμασαν διά τις μαγείες και ταχυδακτυλουργίες της εξαπάτησης του θεάματος: «ο καθένας έχει τα κόλπα του εις το επάγγελμα του και είναι μάγος στο επάγγελμα του», κάπως έτσι τα είπε. 

.

Ας υποθέσουμε ότι ο Μοναχός Σιάο Λήν καταφέρει να ίπταται μέχρι την Σελήνη, να θραύει βράχους βάθους χιλίων μέτρων, όπως αυτοί όπου αναφέροντε ήρωες και ημίθεοι εις την Αρχαία Ελλάδα. Και θαμβώνεται ο ίδιος, θαμβώνει και τους άλλους, όπως θα κάνει και ο Αντίχριστος. 

.

Και τι αν ίπταται ως τη Σελήνη; Όσον μακρυά και αν ίπταται πάντοτε θα υπάρχει περιθώριον διά πειό πέρα, βάσει απειροδιαστήματος. Αυτόν δεν τον κάνει άγιον. Το να νομίζουμε πως αυτές οι δυνάμεις αγιάζουν τον Μοναχόν είναι ως να νομίζει κάποιος ξενοδόχος πως κάθε φορά όπου κτίζει ακόμη ένα ξενοδοχείον εισβαίνει ακόμη πειο υψηλά και βαθειά εις τον Παράδεισον! Το αντίστροφον ίσως συμβαίνει, ή το ουδέτερον αλλά αυτόν όχι, εκτός εκτάκτων περιπτώσεων φιλανθρωπίας, δηλαδή να αποκτάει περιουσία έντιμα πάντοτε και να την χρησιμοποιεί μόνον και μόνον διά την φιλανθρωπία και την Θεογνωσία των ανθρώπων.

.

Τι κάνει ο Διάβολος; Παρουσιάζει τις δυνάμεις της γιόγκα, της σιαοληνικής πολυτεχνίας και οίας άλλης τέχνης, ούτως ώστε να εξαπατήσεις τον Μοναχόν και αντί να μάχεται να ταπεινωθεί και να δοξολογήσει Τον Τριαδικόν Θεόν, έστω με τον Όνομαν Θεός μόνον, να ασχολείται με την απόκτηση δυνάμεων, όπου του φαίνοντε μεγαλειώδεις, αλλά είναι μέρος της αχανής και άπειρης Δημιουργίας και απομονωμένες ή μη, δεν στοιχίζουν σε αξία τίποτε, αν τις κατέχεις, ως επίδειξη προς Τον Θεόν!

.

Δηλαδή, όταν θα ερωτήσει ο Θεός τι έκανες; Θα του ειπείς έμαθα να πετάω, να ίπταμαι, να θερμαίνεται η παλάμη μου μετά από είκοσι έτη ως να είναι θερμάστρα, χρησιμοποιούσα και καθοδηγούσα το τσι; Και ο Θεός θα ερωτήσει, πως δοξολογούσες Εμένα και πως αναδείκνυες την ανιδιοτελή και ταπεινή αγάπη μέσα από αυτά, αφού η αφοσίωση σου σ’ αυτά είναι εκ των πραγμάτων απομονωμένη ειδωλολατρεία; 

.

Διά να καταλάβετε, ακόμη και αν ο γιόγκυ ή ο σιαολήν ή όποιοσδήποτε άλλος, ακόμη και Ορθόδοξος, καταφέρει να λάμπει ως ο ήλιος, από ματαιοδοξία και ακόρεστη ασυνείδητη έπαρση αποκτήσεως δυνάμεων, δεν θα τον πάρει όπως νομίζει εις την Βασιλεία των Ουρανών, αλλά θα τον κολλάσει, ως υπερήφανον, εγωιστήν και φιλοδύναμον!!!!

.

Ο άγιος δεν ενδιαφέρεται διά δύναμη, γνωρίζει πως όσην και αν αποκτήσει είναι μάταια, αφού πάντοτε αυτή θα είναι αμελητέα, εν συγκρίσει με την δύναμη Του Θεού. Καταλάβωντας αυτόν, παύει ν’ ασχολείται με την απόκτηση δύναμις οποιουδήποτε φανερού ή κρυπτοδόλιου τρόπου και μορφής, αλλά τουναντίον μάχεται να απελευθερωθεί από οιναδήποτε δύναμη κατέχει φυσικώς, π.χ. γοητεία, πλούτη, εξυπνάδα, επιχειρηματική, επιστημονική, αθλητική κ.α. δυνατότητα, διότι αυτή τον κάνει να νοιώθει σπουδαίος, και όσον νοιώθεις σπουδαίος άγιος δεν γίνεσαι.

.

Πρέπει να νοιώσεις άχρηστος, χωμάτινος, τιποτένιος, ανάξιος, πταίκτης, προσβεβλημένος, ασήμαντος, κολασμένος, διά να σ’ εκτιμήσει ο Θεός, διότι ο κάθε άνθρωπος τω όντι ωσαύτως είναι και όσον το νοιώθει αυτόν (γνώσθι σεαυτόν) τόσον περισσότερον απαλλάσσεται εις τους οφθαλμούς της αλήθειας, ήτοι Του Θεού, από την αχρηστεία, την χωματοσύνη, την τιποτενοσύνη, την αναξιότητα, την πταιότητα, την προσβολή, την βλασφημία, την υπερηφάνεια, την κρυπτοαυτοθαύμαση κ.α..

.

Ο αληθώς σπουδαίος άνθρωπος απωλαίνει κάθε δύναμη όπου τον κάνει να νομίζει ότι είναι σπουδαίος και συνάμα αποκτάει την κυνική ευγενική δύναμη όπου τον κάνει να έχει επίγνωση της πάσας ασημαντότητος του, εν συγκρίσει με το άπειρον παν! Να το μυστικόν της αγιότητος, να ο ορισμός της ΑΠΡΟΣΠΟΙΗΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ. 

.

Ο Θεός σώζει αυτούς όπου έχουν εκτιμήσει σωστά ποίοι είναι, έναν τίποτε! 

.

Όσοι νομίζουν πως είναι κάποιοι (σπουδαίοι) δεν εκτιμούντε από Τον Θεόν και δεν σώζοντε, επειδή ο σπουδαίος, άθελα του ή μή, εκπέμπει μέσω της υπερηφάνειας της καρδίας του το μήνυμα προς Τον Θεόν: «δεν σ’ έχω ανάγκην». Κοιτάξετε τους μωρόφιλους, που νομίζουν πως με το εγκόσμιον έργον τους, την εγκόμια φήμη τους, την εγκόσμια δύναμη, επιτυχία και γοητεία τους, θα ζήσουν αιώνια! Και πως θα ζήσεις αιώνια, αν δεν ταχθεί η ψυχή σου εν Παραδείσω; Οι μωρόφιλοι νομίζουν πως η Ιστορία δεν είναι νεκρή, και όμως η Ιστορία είναι η αφήγηση των νεκρών και του βίου τους. Πέρασε λέμε, κάποιος, εις την Ιστορία! Και πού κατοικεί η Ιστορία; Εις τα βιβλία και την μνήμη! Η μνήμη και τα βιβλία χρειάζοντε μόνον διά να μας θυμίζουν να κάνουμε μνημόσυνα και δεήσεις σωτηρίας των ψυχών από Τον Θεόν, διότι όσον Τον παρακαλούμε με αληθινή ταπεινοφροσύνη τόσον γίνεται ευλογία η παρακάλεση μας υπέρ του κολασμένου νεκρού! Να προσεύχεστε πάντοτε διά τους κολασμένους νεκρούς, όχι από εποχήν Αυραάμ, αλλά από την εποχήν της άπειρης Δημιουργίας, του πρώτου των πρώτων ανθρώπων, της πρώτης των πρώτων ψυχών!!!!

.

Η γιόγκα και η σιοαλική αδελφότητα, δεν είναι θρησκείες, δεν αποσκοπούν εις την υπέρτατη ταπείνωση, αλλά εις την απόκτηση ικανοτήτων όπου θα ωφελεί τον άνθρωπον και την ορμονολογία του σώματος (έχουμε πρώτοι αναφέρει παγκοσμίως και κατοχυρώσει ότι η λέξη ψυχολογία πρέπει να αλλακτεί με τη λέξη ορμονολογία, καθότι η ψυχολογία είναι ο Λόγος της Ψυχής ήτοι η θρησκολογία και η «ψυχολογία» η ορμονολογία, ήτοι η γλώσσα των ορμονών μας, δηλονότι το σώμα μας είναι πανσυδοιαστικός χυμικός μαθηματικός κύκλος συνορμονικής συνθέσεως, εντός των ιστολογίων Θεομετρία και Κόμπρα, έχουμε τρία άρθρα περί τούτου).

.

Τι κάνει ο Διάβολος; Αυτό που μπορείς να κάνεις και μόνος σου από αυταπάτη! Σε βάλλει να θαυμάζει το φως της γιόγκας, το φως και την ικανότητα της σιαολικής μοναστικής πολυτέχνης κ.α., διά να θαυμάζεις τα θαυμαστά δημιουργήματα αντί Τον Θεόν. Να διατί οι Ιάπωνες, οι Έλληνες, οι Αιγύπτιοι κ.α. θαύμαζαν τον θεόν ήλιον! Τους θάμβωνε με το φως του! Μα δεν είναι θεός, είναι δημιούργημα ή αν θέλετε είναι κτιστός θεός, όχι Άκτιστος και Άπειρος όπως ο Τριαδικός Θεός. Οι Ιάπωνες τον λεν ντα νι τσι = διάνοιας τσι = διάνοιας ενέργεια = Διά νοία τσι/στί = εστίν = Δία Νοία Εστίν, δηλαδή είναι του Δία νόησης/πνεύμα, αλλά δεν το γνωρίζουν ωσαύτως, είναι ως να λέμε ότι ο ήλιος, το κάθε φως, η κάθε ενέργεια είναι νοία = νους = πνεύμα Του Τριαδικού Θεού, καθότι πολλοί μυημένοι Έλληνες έβλεπαν τον Δία ή μέσα από αυτόν το όνομα ή άλλου θεού, την υποψία και την εννόηση Ενός Άπειρου Θεού, εξού και ο Ένας (όχι πολλοί και ο Α+πόλλων = άλφα στερητικόν+πολλών) Άγνωστος Θεός του Άρειου Πάγου, όπου τους έφερε το μήνυμα ο Απόστολος Παύλος, αλλά τιμή των Ελλήνων το είχαν συνειδητοποιήσει από μόνοι τους, όμως από ευλογία Του Θεού, εξού και ο Χριστός είπε διά τους Έλληνας: «ελύληθεν η ώρα ινά δοξασθεί ο υιός του ανθρώπου». 

.

Όπως ο γιόγκυ λατρεύει την γιόγκα και ο σιαολής την ενεργειακή ικανότητα του, βλέπεις εφημερών Ορθόδοξους να θαυμάζουν τους παπάδες, τους τάδε πατέρες κ.τλ., δεν εννοώ τους Αγίους, και τα τυπικά αντί τα ουσιαστικά της ταπεινοφροσύνης. 

.

Δι’ αυτού ο παμφώτειστος εκ Θεού ερημίστης Ρώσσος Αγιορείτης, παπά/γέρων Τύχων έλεγε περίπου: « εις την κόλλαση θα ιδείς πράους, εγκρατείς, παρθένους, συνετούς, νηστεύοντες κ.α., αλλά δεν θα ιδείς ταπεινούς. Εις τον Παράδεισον θα ιδείς ταπεινούς».

.

Ο Θεός μαζίν μας αδέλφια. Και μία έσχατη διευκρίνιση, η λέξη δαιμόνιον = δαίμων = δαϊμων = ειδήμων = ειδικός, είναι ουδέτερη και εις την ελληνική γλώσσα, σημαίνει τον αγγελιοφόρον. Υπάρχουν δύο είδη αγγέλων/αγγελιοφόρων, οι αγαθοί και οι κακοί, και είναι τα δύο είδη δαιμονίων, τα αγαθά και τα κακά, δεν είναι δηλαδή η λέξη δαίμων συνώνυμον με τον Διάβολον. Εξού και ο π.Χ. Χριστιανός και εικονογραφημένος ως π.Χ. Άγιος, ο Σωκράτης, αναφερόταν εις το δαιμόνιον του, όταν ωμιλούσε περί δικαιοσύνης. Αν ο Σωκράτης, λάτρευε το δαιμόνιον ή τον άγγελον, θα ειδωλολατρούσε, αν λάτρευε Τον Θεόν, μέσα από τις αγγελίες όπου του έφερνε ο άγγελος/δαϊμων, τότε τιμούσε πρώτον Τον Θεόν και δεύτερον τον άγιον δαίμων/άγγελον Του Θεού. Να η διαφορά Ορθοδοξίας από τις άλλες θρησκείες.

.

Η γιόγκα δεν είναι πειο μαγική/ψευδοθεϊκη από τον αυτοματισμόν της τεκνοποίησης ή οίαν άλλην ηδονήν, ευχαρίστηση, ικανότητα. Ο Χουντίνι, ο Πελέ, ο Τέσλα, ο θηριοδαμαστής, ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Λεωνίδας, ο Άϊνστάϊν, ο Αριστοτέλης, ο Μπρούς Λή, Ρέϋ Κρόκ των εστιατορίων Μακντόναλτς, ο Μιχαήλ Ιορδάνης (Μάικωλ Τζιόρταν), ο Δευκαλίων/Νώε, ο Δαίδαλος, ο Θησέας, ο έχων ανοσία εις το δηλητήριον του όφι ή άλλου κτήνους κ.α. δεν εισίν θεοί ούτε αγίοι, αλλά χρησιμοποιούν ή έχουν έμφυτες κάποιες από τις δυνάμεις της φύσης = του φυσήματος εκ Θείου Στάματος = Δημιουργίας = δήμος = είδη+έργον = Ειδηουργίας! Μην θεοποιείται τίποτε παρά να έχετε Θεόν μόνον Τον Θεόν, ινά μην σφάλλεται και μη ειδωλολατρεύεται, δηλονότι θανάσιμον αμάρτημαν, ο Θεός να μας συγχωρέσει όλους, διότι όλοι κάτι ειδωλολατρούμεν, ίσως να είναι το παιδί μας! ο Αυραάμ δεν το σεβάστηκε ως θεόν του, ούτ' αυτόν!

 .

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ

Δημοσιεύτηκε just now από τον χρήστη Panayiotis Yerimos

May

12

ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΣΗ: ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΩΝ! ΕΝΩ, ΤΩ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΦΕΥΓΕΙ Ή ΔΕΝ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΕ ΚΑΡΔΙΕΣ ΑΜΑΡΤΩΛΕΣ! ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ;

ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΣΗ: ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΠΛΗΡΩΝ! ΕΝΩ, ΤΩ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΦΕΥΓΕΙ Ή ΔΕΝ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΕ ΚΑΡΔΙΕΣ ΑΜΑΡΤΩΛΕΣ! ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ;

.

Επειδή κάποιοι ιθύνοντες ουδέποτε σύγκριναν τις αντιφάσεις εντός της θρησκείας, ούτως ώστε να καταλάβουν αν όντως ήσαν αντιφάσεις ή όχι, είτε επειδή δεν τις έβλεπαν, είτε επειδή τις έβλεπαν και δεν ήθελαν να προσβάλουν την θρησκεία και το θρησκευτικό αίσθημα, όχι δηλαδή πως οπωσδήποτε πίστευαν πως δεν υπάρχει λύση ή και πως υπάρχει λύση, παρέμειναν να διαιωνίζοντε. Κάποιες νοίες ανθρώπων όμως έβλεπαν τις μεν ή δε αντιφάσεις και επειδή δεν κατείχαν την υπομονή και τη βαθειά πίστη, απόρριπταν τον Χριστιανισμό. Η εξυπνάδα τους περνούσε μέσα από πειρασμούς και πρόσπιπταν εις τα εξώσκαλα της κλίμακος της εξέτασης Του Θεού. Ένεκα ελλείψεως πραγματικής ευλάβειας έκριναν τη Χριστιανική θρησκεία ως αντιφατική, εκμηδένιζαν το νόημα του μυστηρίου και έβλεπαν πως θρησκεία την εκδήλωση του κάθε ιερωμένου, ος ενίοτε ίσως να δρούσε και αντιθρησκευτικά εν γνώσει ή εν αγνοία του, αφού και αυτός ο ιερωμένος δοκιμάζεται επί ίσοις όροις, επειδή ο Θεός δεν ευνοεί περισσότερον μηδένα. Εάν παρατηρείτε ότι ο Θεός, ειδικά ο Θεός, και το καταλάβετε κάπως αυτόν, ευνοεί κάποιον άνθρωπον ιδιαιτέρως, είναι επειδή ο άνθρωπος αυτός προσλαμβάνει βαθμούς αξίωσης, ένεκα της βαθειάς του πίστης ή πράξεων, αγάπης προς τους εχθρούς και άλλα τοιαύτα, όπου εσείς/εμείς δεν βλέπουμε. Δεν τον ευνοεί εν αδίκω ο Θεός, αλλά επειδή εμείς/εσείς είμαστε ανάξιοι να κρίνουμε διατί, ακόμη και ο ίδιος ο ευνοούμενος, μας φαίνεται εκ της εξωτερικής μας κρίσεως περί της πολιτείας του ευνοούμενου, ύποπτη η εύνοια ήτις επέρχεται εκ Του Θεού επάνω και μέσα του. 

.

Η πρώτη αλήθεια δεν είναι ο θάνατος, αλλά ότι ο Θεός ήταν, είναι και θα είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών! 

.

Η δεύτερη αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει θάνατος! Το ηλεκτρόνιον, το πρωτόνιον, το ουδετερόνιον όπου έχεις μέσα σου, εσύ ή το πλαστικόν σακούλι ή η φιάλη, η μηχανή του οχήματος σου, το πτερόν της περιστεράς, το μόριον της στάκτης, εισίν πάντοτε ζωντάνα, αν καταλάβετε μερικές αράδες αστροφυσικής και συνάμα είστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί, θα το καταλάβετε πέρα ως πέρα! Κινούντε και ό,τι κινείτα υπάρχει και ζεί! Η κίνησις είναι ζωντανή, η ακινησία είναι νεκρότητα, αλλά όταν κοίται ένας νεκρός άνθρωπος μέσα του τα σωματίδια ζουν, αλλά δεν υποστηρίζουν πλέον τον εαυτόν του ο οποίος ως οργανισμός είναι έναν κράτος όπου απέθανε και είναι σ’ αποσύνθεση. Εξού και από το δήθεν νεκρόν σε ύλη σώμα γεννούντε κατά το θέλημα Του Θεού, σκώληκες να φάγουν την βρωμισμένη σάρκα και εν τέλει όλα θα γίνουν χώμα πριν επανασυμπληρωθούν ως μέλη ή μερίδια φυτών, ζώων από τις πρωτεϊνες όπου τρώγουν και άλλα συναφή. Έστω όμως και ως χώμα, δεν είναι νεκρή η φύση, μέσα της τα σωματίδια και υποσωματίδια των σωματιδίων κινούντε με ηλιγγιώδη ταχύτητα πέραν του φωτός και ζουν, όπως ζει και το φως. Η αρχή εξ’ ανέκαθεν ήταν πως δεν είναι δυνατόν τα ζωντανά να τρώγουν νεκρή ύλη και ν’ αναπτύσσοντε, άρα τε, όταν πίνεις το διαλυώμενον δισκίδιον της βιταμίνης του συμπλέγματος Β ή την Γ (Σι) η βιταμίνη καλέ μού άνθρωπε είναι ζωντανή! Συνεπομένως: «Ουδέποτε υπήρξε θάνατος, ουδέποτε υπήρξε νεκρότητα, ολοκληρωτική. Απλά αποθαίνει ένας οργανισμός και τα υποσυσστατικά του ως αθάνατα της ύλης ζωντανά μερίδια συναρμολογούν άλλον οργανισμόν. Η ύλη όμως δεν δύναται να υποστηρίξει έναν οργανισμόν να παραμείνει αιώνια ζωντανός, αλλά το επιτυχαίνει αυτόν μέσα από την ανακύκλωση της ζωής, την επαναοργάνωση της ζωής. Ακόμη και έναν υποσωματίδιον βιώνει τον θάνατον και εις την θέση του συνταυτοχρόνως γίνεται επαναζωογονοποίηση με άλλα μικρότερα συσστατικά κ.ο.κ.. Μία αέναη αναβίωση της οργανωμένης και οργανικής ζωής. Δηλαδή η ζωή εν ύλει, ξυλώνεται και επανακτίζεται διαρκώς από τα γεννοφάσκια της! Η ζωή εις την βασιλεία των ουρανών είναι αιώνια. Να διατί είπε ο Άγγελος εις τις μυροφόρες τι γυρεύετε τους ζωντανούς εντός των νεκρών; Νεκρός είναι αυτός όπου αποξυλώνεται ως οργανισμός, παύει να λειτουργεί και η ύλη του σώματος του θα καταναλωθεί ή συμπληρωθεί σ’ άλλους οργανισμούς, νεογέννητους ή ενυπάρχοντες. Με αυτήν την τακτική ο θάνατος αποθαίνει μέσα από την αυτόματη διαδικασία αναβίωσης της ζωής, αλλά με καινούργια ταυτότητα έστω και αν είναι το νέον μέλος της διαδοχικής κληρονομιάς. Εις την βασιλεία των ουρανών όμως, κάθε άνθρωπος ή οργανισμός υπάρχει ως προσωπικότητα ο ίδιος και όχι ως διαδοχική κληρονομική ταυτότητα. Πρόκειται περί διαφορετικής κατάστασης, έννοιας, αξίας και λειτουργικότητος ανάσταση. Εις την ύλη αναστήνεται η ζωή μέσα από τον νεκρόν οργανισμόν με καινούργια κραταιά ταυτότητα, ως νεοσύσστατον κράτος, εις την βασιλεία των ουρανών, κάθε ύπαρξη έχει την ιδική τις εσαεί ταυτότητα. Ο θάνατος είναι η αρχή της καινούργιας ανασύνταξης της ζωής, χωρίς να διατηρεί την παλαιά ταυτότητα.

.

Όταν λέμε ότι ο Θεός είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών, εννοούμε παντού, δεν φοβάται τίποτε και δεν επηρεάζεται με τίποτε, ούτε κάποια μορφή ύλης ή αϋλίας είναι αποτρεπτική διά Τον Θεόν, αλλά αποτρεπτική διά τα θνητά μας δεδομένα και την θνητή μας αναξιότητα, όπως είναι τα κόπρανα. Άλλωστε, ο αμαρτωλός είναι τα χειρότερα και βρωμερότερα κόπρανα, ειδικά ο υπερήφανος. Κάποτε ένας άγιος είδε δίπλα από μία λυγερή καυλοδιεγερτική νεανίδα έναν άγγελον Κυρίου, να βαστάει κλειστούς τους ρώθωνες της ρίνης (μύτης) του! Τον ερωτάει ο άγιος διατί βαστάει ερμητικώς κλειστούς τους ρώθωνες του; και ο άγγελος του απαντάει: «δεν υπάρχει χειρότερη δυσοσμία από την υπερηφάνεια». Προφανώς η κοπελιά εφίστατο αγέρωχη ένεκα της ωραιότητος της, η υπερηφάνεια της ήταν χειρότερη από των κοπράνων! Εντούτοις, ο Θεός είναι μέσα της επειδή είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών! Είναι αίσχος, αίρεση και ύβρις να νομίζετε ότι ο Θεός λείπει εξ’ όπουδήποτε, επειδή υπάρχει βρώμα, δυσωδία, κακία ή ο,τιδήποτε βάσει της ανθρώπινης κρίσεως, και αν χρησιμοποίησα πριν όρους ειλικρινείς περί λαγνείας, είναι επειδή ο Θεός δεν σκανδαλίζεται με την ειλικρίνεια του ορισμού, αλλά και διά να τολμήσω να σας προσδώσω την αλήθεια με τις αληθινές λέξεις της κάθε περίστασης και όχι με εκείνες τις υποκριτικές διπλωμματικές λέξεις όπου συνχάκις καταστρέφουν την Θεολογία και αποστρέφουν με αηδία τους δύσπιστους ή τους μάγκες της φιλειλικρίνειας, χωρίς να σημαίνει πως οι ίδιοι είναι καλύτεροι άνθρωποι, οίτινες κολλάζοντε επειδή δεν δείχνουν υπομονή, αγάπη και πίστη εις την τακτική της ψευδωραιολεξολογίας!!!!

.

Όταν βλέπεις έναν κόπρανον είναι μία λάσπη όπου εσύ αηδιάζεις, αλλά ο σκαραβαίος ετάχθηκε από Τον Θεόν να καθαρίζει, και το κόπρανον αυτόν συχνάκις λιπάζει την τροφή όπου ανυποψίαστος μετέπειτα θα καταναλώσεις σε υψηλού επιπέδου αριστοκρατικού εστιατορίου ή κατ’ οίκον! Αυτή είναι η πραγματικότητα! Η δυσωδία του κόπρανου δεν θα ήταν η ίδια εις την ρίνη σου μέσα, αν δεν συνήθειζες προηγουμένως άλλες σύγχρονες οσμές, αν ήσουν προπαλαιολιθικός άνθρωπος, πίθηκος ή λέων! Συνεπώς, η δυσωδία εξαρτάται από την ταξική αντίληψη των πραγμάτων, όπως και το κάθετι άλλον εν τη ζωή! Ο Θεός είναι και εντός του κόπρανου και το κόπρανον είναι αγαθόν, μία λάσπη, η ύλη είναι αγαθή, το είπαν οι Αρχαίοι Έλληνες ως «υλικά αγαθά». Η χρήση είναι το πρόβλημα! Εσύ όπου ίσως τώρα να σκανδαλίζεσαι όπου λέγω ότι ο Θεός είναι και εντός κοπράνων επειδή είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών, ίσως να είσαι ένας μεγάλος υποκριτής, εγκληματίας, στρατηγός, πολιτικός, όπου διά της πολιτικής ή δραστικής σου πράξεως να έχουν απωλαίσει την ζωή τους αμέτρητες ζωές ανθρώπων και άλλων ειδών, να έχουν καταστραφεί πόλεις, βιβλία και άλλα σημαντικά έργα διά την ανθρωπότητα και κυρίως διά την σωτηρία της ψυχής ως προς κάποιους ανθρώπους ή όλους τους ανθρώπους! Και έρχεσαι να θεωρείς το αθώον κόπρανον ενός μικρού παιδιού, ενός αθώου ή ένοχου ενήλικα χείριστον της προθέσεως, της πράξεως, της θελήσεως σου!!!! Αν ήμουν θεός και δεν είμαι, θα προτιμούσα να έλειπα μέσα απ’ εσένα, έστω και αν εσύ ήσουν εγώ, παρά από το ουδέτερον αθώον τεμάχιον ύλης όπου αφοδεύεται επειδή δεν χρειάζεται εις τον οργανισμόν του χέζοντος το, αλλά λιπάζει το χώμα, τα φυτά κ.α.. Η αλήθεια είναι πολύ διαφορετική απ’ ό,τι νομίζει η εξωραϊστική μας αίρεση, πρόθεση, όραση και εμμεσοαυτοδιαφήμιση!!!!

.

Αφού ο Θεός είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών, πως συνάμα απέχει, φεύγει και έρχεται εις τις καρδίες των ανθρώπων, αναλόγως των πράξεων των και αναλόγως αν εισίν αμετανόητοι ή μετανοημένοι αμαρτωλοί; Η υπόθεση αυτή αντιφάσκει! Όστις λέγει πως δεν αντιφάσκει ψεύδεται, είτε διά να καλύψει την αντίφαση, είτε από υπερβάλλοντα ζήλον σε βαθμόν όπου ενώ εξ’ αρχής έστω έναν δευτερόλεπτον έβλεπε την αλήθεια ύστερα την αυτολησμόνησε διά να μην προδώσει Τον Θεόν, την πίστην του, την θρησκεία του! Εύγε του, αλλά δεν είναι αυτόν όπου θέλει ο Θεός! Τουλάχιστον δίχως την εξήγηση ή την προσπάθεια αντίληψης της αλήθειας, κάτι το οποίον σπάνια γίνεται από σπάνιους ανθρώπους! Διότι ο Θεός είναι αλήθεια και αν κρύβεις την αλήθεια θέλοντας να μην προσβάλεις την αλήθεια ότι ο Θεός είναι η αλήθεια και η θρησκεία σου, τότε εις τους ομματούς των άλλων φαίνεσαι υποκριτής, ψεύτης και απατεώνας, και εν μέρει είσαι, παρότι ο Θεός γνωρίζει ότι πρόθεση σου είναι να μην προσβληθεί ο Ίδιος, συνάμα θα ήθελε να εκτεθεί ο Ίδιος και το όλον ζήτημα διά να εξισωθεί το ζήτημα μεταξύ μαθηματικής φιλοσοφικής αντίληψης της αλήθειας και της αλήθειας Του Θεού. Ο υποστηρικτής της αλήθειας Του Θεού όπου δεν καταλάβει ότι εκτίθει Τον Θεόν όταν δεν παραδέχεται την ύπαρξη αντίφασης, είναι ως να γνωρίζει το σωστόν αποτέλεσμα της μαθηματικής εξίσωσης αλλά αγνοεί την διαδικασία της εξίσωσης. Ενώ ο άθεος ή άπιστος ή δύσπιστος από την άλλη βλέπει εν μέρει ή εφ' όλης της ύλης την αλήθεια της εξίσωσης αλλά σφάλλει εις το αποτέλεσμα! Καλύτερα να γνωρίζεις το αποτέλεσμα και να σφάλλεις εις την εξίσωση παρά να γνωρίζεις την εξίσωση και να σφάλλεις εις το αποτέλεσμα. Εντούτοις, άμα παραδεχθείς την αντίφαση φθάνεις εις την ευτυχία, μαθαίνεις και την εξίσωση, ευρίσκεις και το σωστόν αποτέλσμα ήτοι Τον Θεόν. Ήτοι το αποτέλεσμα είναι η εξίσωση και η εξίσωση το αποτέλεσμα. Η εξίσωση είναι η γνώση, η μύηση, η αντίληψη της υπαρκτής και ανύπαρκτης αλήθειας, το αποτέλεσμα είναι η Άκτιστη Αρχή και η Κατάληξη ήτοι ο Θεός. Η εξίσωση είναι το αποτέλεσμα και το αποτέλεσμα η εξίσωση προ πάντων των αιώνων.

.

Ενώ ο Θεός είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών, λείπει ή αποχωρεί από την κοπρανοκαρδία, ένεκα της ηθελημένης της αμετανόητης και χαιρέκακης αμαρτίας! Τι σημαίνει λείπει όμως; Παύει να εκδηλώνεται! Παρότι υπάρχει εκεί, επιλέγει συνάμα να μην εκδηλώνεται εκεί! Ο σπόρος υπάρχει εις το έδαφος αλλά επιλέγει να μην εκδηλωθεί ως φύτρα, ή να εκδηλωθεί έτος παρά έτος ή μετά από πολλά έτη και δεκαετίες! Ενώ ο Θεός είναι Παρών εις την καρδίαν και την πληροί και η ίδια η σάρκα είναι φύτρα από το φύσημα (φύσις) Του ήτοι γέννημα θρέμμα και ποίημα Του, φεύγει η Χάρις Του, δηλαδή η Περιουσία Του από την καρδία! Πως γίνεται ταύτον; Με την δυσαρέστηση Του Θεού! Απουσία ή αποχώρηση Του Αγίου Πνεύματος από μία καρδία σημαίνει την δυσαρέσκεια, την μαράζωση, την προσβολή Του Αγίου Πνεύματος! Φαντάστου να έχεις μέσα σου Τον Θεόν και να Τον προσβάλλεις ή να τον βλασφημείς! Αυτή είναι η αποχώρηση Του Θεού από μέσα σου, διότι ενώ είναι μέσα σου ο Θεός, ταυτοχρόνως δίδεις εξουσία εις τον εγωισμόν σου, τα πάθη σου, τις επιθυμίες σου, την ειδωλολατρεία σου και εις οίον άλλον διάβολον! Τούτον είναι αίσχος και ο Θεός αποχωρεί ενώ είναι συνάμα εκεί ως πανταχού Παρών! Και άμα υποχωρήσει ο Θεός αυτομάτως παραμένει ότι δεν είναι Θεός, ήτοι η κατάρα, η κακία, η καταδρομή, η κολλαστικότητα κ.ο.κ.. Απουσία ή αποχώρηση Του Αγίου Πνεύματος από την καρδίαν σου σημαίνει μη εκδήλωση, εκπάγωση, έκκρυψη, εξυποχώριση Του Αγίου Πνεύματος ως σπόρος όπου άλλος αναξιότερος και κτιστός σπόρος βασιλεύει επί του Απειραξιότερου και Άκτιστου Σπόρου Του Αγίου Πνεύματος. Είναι όπως λέμε: «η κάτω κεφαλή να διοικεί την άνω κεφαλή», ο αναξιότερος τον αξιότερον....

.

«Διά τούτο λέγω υμίν, πάσα αμαρτία και βλασφημία αφεθήσεται τοις ανθρώποις, η δε του Πνεύματος βλασφημία ουκ αφεθήσεται τοις ανθρώποις, και ός εάν ειπή λόγον κατά του υιού του ανθρώπου, αφεθήσεται αυτώ, ός δ’ αν ειπή κατά του Πνεύματος του Αγίου, ούκ αφεθήσεται αυτώ  ούτε εν τω νυν αιώνι ούτε εν τω μελλόντι. Ή ποιήσατε το δένδρον καλόν, και τον καρπόν αυτού καλόν, ή ποιήσατε το δένδρον σαπρόν, και τον καρπόν αυτού σαπρόν, εκ γάρ του καρπού το δένδρον γινώσκεται. Γεννήματα εχιδνών, πως δύνασθε αγαθά λαλείν πονηροί όντες; Εκ γάρ του περισσεύματος της καρδίας το στόμα λαλεί. Ο αγαθός άνθρωπος εκ του αγαθού θησαυρού εκβάλλει αγαθά, και ο πονηρός άνθρωπος εκ του πονηρού θησαυρού εκβάλλει πονηρά. Λέγω δε υμίν ότι παν ρήμα αργόν ό εάν λαλήσωσιν οι ανθρώποι, αποδώσουσι περί αυτού λόγον εν ημέρα κρίσεως, εκ γάρ των λόγων σου δικαιωθήση και εκ των λόγων και εκ των λόγων σου καταδικασθήση».

.

Όταν ο Χριστός αν ειπείς κάποιος λόγον εναντίον του Πνεύματος του Αγίου εννοούσε Τω Αγίω Πνεύματι όπου είχε μέσα Του ως ψυχή Του και ελαλούσε διά του στάματος Του. επαναναφέραμε εις την «Θεομετρία», ότι η ψυχή Του Χριστού ήταν Τω Αγίω Πνεύματι και είναι ανεκδιήγητον και άτοπον να πιστεύουμε ότι ο Χριστός είχε άλλη ψυχή, θνητή ήτοι ανθρώπινη. Ο Χριστός ήταν σώμα ανθρώπου με ψυχή = πνεύμα Αγίω ήτοι Τω Αγίω Πνεύματι, αφού δι’ αυτού εγένετο ως Θεάνθρωπος από τα «Γεννητικά Όργανα» Του Πατρός προς Την Θεοτόκον Μαρία ως διά τηλεχειριστηρίου ανθρώπινου όπου ενεργοποιείται π.χ. ένας πύραυλος από την Τασμανία εις την Αλάσκα. Η πίστις μου αυτή εκδηλώθηκε από την δεκαετία του 1990 μ.Χ. Ο Θενάνθρωπος Υιός είναι Σπέρμα Πατρός = Αγίω Πνεύματι εντός της Μήτρας της Παρθένου Παναγίας Μαρίας! Όντως και εις την υλική ζωή υπάρχουν τρείς φάσεις: α) πατέρας β) σπέρμα το οποίον εκχύνεται εντός του κόλπου και γ) το σπέρμα γίνεται υιός. Η διαφορά με Τον Θεόν ω άπιστοι είναι ότι η έκχυση γίνεται σε μορφή Πνεύματος/Φωτός, Αγίου βεβαίως από Τον Πατέρα εις την Παναγία, αλλά πού ευρίσκεται ο μεν και πού η δε; Απόσταση μηδέν αφού ο Πατέρας είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών αλλά συνάμα και από όλον το άπειρον, άρα τε η έκχυσις έγινε και από επί τόπου και από κάθε άλλον σημείον της άπειρης ύπαρξης σε χρόνον άπειρον, αφού με άπειρη ταχύτητα είτε εκκινήσει κάτι από το  Α σημείον είτε από το Β και το Γ φθάνουν την ίδια ώρα όσον μακρυά και αν είναι το έναν από το άλλον, διότι με άπειρη ταχύτητα δεν χρειάζεται να περάσει κανένας χρόνος διά να φθάσεις είτε δίπλα είτε εις την άλλη άκρη του απείρου!!!!

Όταν ο Χριστός λέγει επάνω υιόν του ανθρώπον, εννοεί την σάρκα του από την σάρκα της Παναγίας, δηλαδή αν υβρίσει κάποιος τον Ίδιον ως άνθρωπον αφίεται η αμαρτία, αν υβρίσεις όμως κάποιος Τον Ίδιον ως Αγίω Πνεύματι, τότε δεν αφίεται η αμαρτία. 

.

Εκεί όπου λέγει ο Χριστός ότι παν ρήμα αργόν, θα κριθεί να λογοδοτήσει, θέλει να ειπεί ότι όποιος ειπεί ρήσην νηφάλιος, χωρίς βιασύνη δηλαδή αφού σκέφθηκε και βούττηξε την γλώσσα του εντός του νου του και ύστερα να ομιλήσει, όστις ειπεί λόγια όπου δεν ήταν κάτω από την επήρρια θυμού, έντασης, σύγχυσης, μέθης, μαστούρας, σχιζοφρένειας, παρανόησης, ψυχονοητικής πλάνης, αλλά με πλήρην επίγνωση θα κριθεί να λογοδοτήσει. Ο αργός λόγος είναι ο αβίαστος λόγος, ο λόγος όπου ο άλλος τον λέγει και τον εννοεί πλήρως και με θάρρος. Ο βιαστικός ή γοργός λόγος είναι ο λόγος εκείνου όπου προς το παρόν ή πάντοτε δεν είναι εις τα σύγκαλα του ή είναι αναστατωμένος, πιεσμένος, καταδιωγμένος, μοναξιασμένος, πεινασμένος, ούτως ώστε να χάνει εν μέρει ή πλήρως τα λογικά του. Ή όταν λέγει λόγια όπου δεν εννοεί τι λέγει όχι από κακία αλλά από ρωμαντισμό, ενώ εκείνος όπου κατηγορεί από συμφέρον, κακία, πονηριά Τω Αγίω Πνεύματι γνωρίζει τι κάνει. 

.

Είμαι κ’ εγώ ένας εξ’ εκείνων όπου εξύβρισα Τον Θεόν και Τω Αγίω Πνεύματι εξύβρισα με ποίημα όταν διέμενα εις τα Εξάρχεια εν έτει 1994 μ.Χ. και το ποίημα είναι κατοχυρωμένον εις την Εθνική Βιβλιοθήκη Αθηνών επί της Λεωφόρου Πανεπιστημίου και μετά με πειρασμούς αντιστεκώμουνα. Δεν είμαι καλύτερος σας, είμαι χειρότερος σας, και αν δεν αφίεται η εμού αμαρτία, νουθετώ εσάς να μην διαπράξετε το ίδιον ολέθριον σφάλμα. Η εν επιγνώσει βλασφημία κατά Του Αγίου Πνεύματος όπως κάνουν Αριστεροί και Δεξιοί, εκείνοι όπου παρουσιάζουν Τον Ενσταυρωμένον Χριστόν ως βάτραχον ή με άλλα άτοπα ψευδή κακόφημα ασελγή χαρακτηριστικά και το πιστεύουν ως αλήθεια, ήτοι πέραν της «Τέχνης» (όπου πάλαι είναι υπέρτατη αμαρτία) θα κριθούν να λογοδοτήσουν ενώπιον Του Ενσταυρωμένου Αγίου Πνεύματος νοιώθωντας όμως αυτήν την φοράν την φρίκην της δυνάμεως Του.

.

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον με τον παναμαρτωλόν, τον πανασλεγήν, τον παμβλάσφημον Σοι.

.

Ο Θεός είναι πανταχού Παρών και τα πάντα Πληρών εσαεί προπάντων των αιώνων, η ανεκδήλωση Του σημαίνει την απουσία Του. Όπου δεν τηρούν την Εντολήν Του, αναλόγως του βαθμού ανατηρησίας και ο βαθμός εκδίωξης Του Αγίου Πνεύματος. Ο βαθμός παρουσίας Του Αγίου Πνεύματος είναι και ο βαθμός ευλογίας και αντίστροφα ανευλογίας.

.

Ό,τι γίνεται εις την Γήν δεν είναι θέλημαν Θεού αλλά επίτρεψη Θεού, θέλημαν Θεού είναι ό,τι αγαπάει και εντολεί ο Θεός, εντούτοις, είναι θέλημαν Θεού να επιτρέποντε τα πάντα, εκτός εκείνων των στιγμών όπου παρεμβαίνει ο Ίδιος άμεσα ή διά των αγίων Του ή έμμεσα διά των λαχείων Του, ένεκα σχεδίου Του και προσευχής από τους πιστούς, ή επειδή λυπήθηκε ιδιαίτερα κάποιους. Ο Θεός επιτρέπει και ό,τι δεν Του αρέσει διά να είναι Δίκαιος, αλλά δεν εγκρίνει ως θέλημα Του τα όσα γίνοντε, όπως σφάλλουν οι Μωαμεθανοί, όπου νομίζουν άθελα τους Τον Θεόν αυθαίρετον. Από δικαιοσύνη επιτρέπει τα πάντα και όχι από αυθαίρετην επιβολήν. Το δικαίωμα της εκδήλωσης του κακού είναι θέμα δικαιοσύνης σ’ έναν κόσμον αγώνα, δοκιμασίας και εξέτασης των αρχών εξ’ Ιδίου. Εξού και επιτρέπεται ο φόνος εις τους αγρούς των άγριων θηρίων. Όταν η ακρίδα τρώγει την μυίγα και η γάτα την ακρίδα ο Θεός πονεί, όπως πονούν οι φάγοντες και χαίρεται ταπεινά όπως χαίροντε οι πεινόντες!!!!

.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ

Apr

27

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΕΙΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ (ΕΠΑΝΩ) ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟΝ ΚΑΙ ΑΡΑΒΙΑ (ΚΑΤΩ) ΧΑΟΣ! ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ!

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΠΕΙΑΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ (ΕΠΑΝΩ) ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟΝ ΚΑΙ ΑΡΑΒΙΑ (ΚΑΤΩ) ΧΑΟΣ! ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ!

.

"Αν ο πόλεμος πειαστεί από κάτω, λίγα θα πάθετε, αν πειαστεί από πάνω θα καταστραφείτε". 

.

"Όταν ακούσετε ότι ο πόλεμος πειάστηκε από κάτω τότε κοντά είναι".

.

Αυτά έλεγε ο Μέγας Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ο Μέγας Προφητής του Έθνους.

.

Απ' επάνω είναι οπωσδήποτε τα βόρρεια μέρη, τα βόρρεια Βαλκάνια, και μάλλον εννοούσε πόλεμον επάνω από την Ελλάδα και όχι γενικώς βόρρεια. 

.

Κάτω είναι το Αιγαίον αλλά και το υπογάστριον του οικοπέδου της Μικράς Ασσίας, όπως η Συρία!

.

Μετά μας είπε ότι όταν θ' ακούτε ότι πειάστηκε ο πόλεμος από κάτω, ήτοι παγκόσμιος πόλεμος εις την Αραβία, κοντά θα είναι, αλλά από πού θα πειαστεί εν τέλει;

.

Ίσως από κάτω ίσως απ' επάνω! Ήδη αι προφητείαι του Αγιοκοσμά του Αιτωλού ημιπραγματοποιήθηκαν, δηλονότι εφημερών υπάρχει κίνδυνος να αρχίσει παγκόσμιος πόλεμος τόσον από τα Βαλκάνια όσον και από  το Αιγαίον και την Αραβία! Ο Άγιος μας είπε ότι θ' αναγνωρίσετε την προφητεία όταν θα υπάρχει κοινή και ίση πιθανότητα του άρξασθαι του γενικού πολέμου από πολλά μέρη!

.

Τα Σκόπια είναι εις τα πρόθυρα της διάλυσης, η Κροατία το ίδιον, η Βοσνία Ερζεγοβίνη το ίδιον, η Αλβανία παίζει με τα νεύρα Σερβίας, Ελλάδος, Ρωσσίας, η Βουλγαρία και η Ρουμανία μάλλον τα έχουν χαμένα και ο λαός τους είναι διχασμένος και υποδιχασμένος με την υποδιαίρεση της διχόνοιας και της υπογνωμίας να διαιρείται τρόπος του λέγειν, επ' άπειρον!

.

Η Κόκκινη Μηλιά όπου θα προσφύγουν το έναν τρίτον των Τούρκων μετά τον πόλεμον είναι ή η Σαουδική Αραβία ή και η Μέκκα, είτε γενικότερα η Χερσόνησος της Μεσοποταμίας αναμεσίς Ευφράτου και Τίγρη. 

.

"Θα προσπαθούν να το λύσουν με την πέννα μα δεν θα μπορούν. 99 φορές με τον πόλεμον και μία με την πέννα" έλεγε ο Προφήτης! 

.

Τι να λύσουν όμως; Διότι είναι τρομακτικόν! 99 πολέμους προβλέπει ο Άγιος! Είναι μήπως το Ελληνοσιωνιστικόν Πρόβλημαν;;;;; Αν είναι το Ελληνοτουρκικόν τότε μετράμε πόσοι πολέμοι έγιναν μέχρι σήμερον από τις ημέρες του Ιεροπροφήτου! Ή μήπως εννοεί και από παλαιότερα; 

.

Πάντως η πέννα ίσως είναι η πέννα όπου εις το μέλλον μετά το τέλος και την λύση παράλυσης συν τω χρόνω ένεκα απιστίας, θα δόσει την Ελληνορθοδοξία εις χείρας Αντίχριστου, διά να εξεταστούν και δοκιμαστούν οι αληθινοί Καταδρομείς Αθλητές Του Χριστού όπου δεν θα δεχθούν το σφράγισμα του μικροψήγματος/μικροτσίψ!

.

Ο Προφητιερομόναχος Άγιος είπε και διά τα χιλιάρμενα και τις άσπρες θάλασσες κατ' επανάληψη. Εφημερών, πολλά χιλιάρμενα κυκλοφορούν εις το Αιγαίον και την Άσπρη Θάλασσα (μεταξύ κατεχόμενης Κυρηνείας της Κύπρου και της Κιλικίας απ' επ'άνω) με την Κύπρον περικυκλωμένη από τα όπλα της Τουρκίας.

.

Ο Θεός βοηθός!  Μία προφητεία του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού αν δεν σφάλλω, έλεγε πως όταν θα αρχίσει ο πόλεμος εις την Συρία να προσεύχεστε πολύ διότι σε λίγο καιρό δεν θ' αρκεί. Το είπε την δεκαετία του 1990 μ.Χ..

 .

Ετοιμαστείτε, πρώτα ψυχικά, αν σας εύρει ο θάνατος να μην χαθεί η ψυχή εις την λαίλαπα της Κόλλασης, δεν στοιχίζει τίποτε να μετανοήσετε αλλά αξίζει τα πάντα!!!! Καλή Ψυχανάσταση!

.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ

http://theometria.blogspot.com.cy/2017/04/blog-post_20.html

ΣΚΥΘΟΥΠΟΛΙΣ! ΜΠΟΥΡΔΕΣ, ΨΕΥΔΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ Η ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΒΛΑΚΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΛΟΓΑΡΙΑΖΟΥΝ/ΣΚΕΠΤΟΝΤΕ ΣΩΣΤΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!!

Δημοσιεύτηκε 1 week ago από τον χρήστη Panayiotis Yerimos

ΕΥΡΥΠΙΔΗΣ ΧΑΤΖΙΗΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΕΥΡΥΠΙΔΗΣ ΧΑΤΖΙΗΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Ένας πατριώτης χωρίς την κοιλίδα του κομματισμού

ένας Χριστιανός με την θλιμμένη γεύση της ταπεινοφροσύνης

ένας αγωνιστίς της Ελλάδος

ένας πατέρας της τιμής, του καθωσπρεπισμού και της ανδρείας.

Έγραφε διά την σωτηρία της πατρίδος μέχρι εξαντλήσεως

ενώ άλλοι έκλεβαν και κλέβουν την πατρίδα μέχρι εξαντλήσεως της.

Γυιός της Αργεντινής της Ελλάδος και των Αμαζόνων

της παράξενης μαγνητικής Λήμνου. 

Απόθανε φερέπατρης επ' ώμου, μόνος με την αγανάκτηση του

λησμονώντας προσωπική ανάγκη,

ένας Θεμιστοκλής του σπαθιού που λέγεται πέννα του πληκτρολογίου,

με ψυχή ταλαιπωρημένη σε έρημο π' αγιάζει ξεκόβωντας 

τους όνυχες των κακών συμβουλών και των πειρασματικών επιθυμιών.

Ένας Μοναχός, Ένας Κοσμοκαλόγηρος του ανόθευτου, ακηλίδωτου,

αχρωμάτιστου, ιερού ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΥ.

Της αγνότητας νηφάλιον τέκνον!

Την ψυχήν του Χριστέ ανάλαβε ζωηρά με έλεος, αγάπη και συμπόνοια!

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΙΑΣ